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黄河在这儿转了个弯
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1969年冬,山寒水瘦的黄河岸边。穷庄稼汉赵大30岁还未娶亲,母亲临终前将他托付给本族大爷赵天堂。邻村姑娘狗旦与赵大相好,她出身不好,母亲病重无钱医治,赵大出于好心,卖掉自留羊资助她们。谁知,公社武装部长米来昌竟粗暴干涉,带人抓走狗旦。批斗大会上,狗旦备受污辱,赵大挺身而出大闹会场,结果遭人毒打。狗旦四顾茫茫,万念俱灭,跳进汹涌的黄河。狗旦死后,赵大的好友双喜四处为之求亲,但终无着落。赵大为了满足母亲的遗愿,一气之下揭下"阴婚启事",米来昌横加斥责,赵大怒不可遏,顶风冒雪,将姑娘的尸骨埋进祖坟,挥泪离乡。星移斗转,冬去春来。赵大扦着春天的足迹重返故乡。邻居青青姑娘年轻漂亮、大方泼辣,但因换亲被迫嫁给了一个比她大十多岁的拐子,赵大同情她的不幸,青青从心底里爱上了赵大。一次赶集,赵大发现有人在自己书包内悄悄塞了双新布鞋,尤其那张劝慰他摆脱烦恼、投入新生活的纸条,滋润着他干涸的心田。他首先想到青青,但布鞋不是青青所送,赵大隐入迷茫。米来昌有愧当年迫害赵大、逼死狗旦,几次登门道歉,并要为赵大说媒,勾起赵大无限痛楚。双喜又为赵大介绍了农村教师沈玉兰。正当二人确定婚约时,赵大得知玉兰竟是自己"死妻"的寡母,深为惊讶。同族长辈坚决反对,玉兰的婆母极力阻挠。而玉兰又说出那双布鞋和纸条是她所赠,赵大左右为难。消息传开后,隐入无限痛苦的青青,在黄河边交给赵大一双她亲手做的布鞋,在他面前长跪不起。一时间,赵大的婚事又起波澜……

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遥远的爱
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大学教授萧元熙与妻子决裂后,决心要把小女佣余珍改造成为自己理想的妻子。余珍原是个出身低微的小大姐,深受封建思想和旧习惯的束缚。萧元熙不厌其烦,从思想修养到待人处事,为她设计了一整套的改造方案。经过一段时间的改造,余珍果然摆脱了旧的束缚,从对妇女地位的认识到谈吐举止,都能 达到现代妇女的水准。萧元熙非常满意自己创造的奇迹,与余珍结成了夫妻,过上了称心满意的小家庭生活。但好景不长,有了新思想的余珍,在生活中要求有更多的独立自主,引起萧元熙的烦恼。一二八事变后,余珍因父兄遇难,毅然投身抗日救亡运动,但得不到萧元熙的理解。萧元熙迫不及待地将余珍关在家中,断绝她与妇女抗日运动的联系。几年后,余珍生下一子,萧元熙憧憬重新过上理想的家庭生活时,八一三上海抗战爆发。他把余珍母子托给一位妇女运动者,自己偕老友同去汉口做动员民众抗战的工作。于是余珍再度参加抗日救亡活动,服务于难民救援工作。萧元熙到达汉口后,担任动员委员会委员,电召余珍离沪前往。不料余珍于途中遇敌机轰炸,幼子惨死,悲痛之余,决心投身到更广大的争取自由的战场。当萧元熙在码头迎接她时,意外地发现理想的妻子已是一个女兵。由于夫妻俩志趣各异,一个向往舒适生活,一个追求光明前途,思想感情上无法协调,促使余珍悄然出走。这时,萧元熙终于怀疑,进而悔恨自己改造妇女的理想。不久,武汉失守,萧元熙流亡桂林,重执教鞭,并一反往昔妇女解放的论调,在报上撰文鼓吹把妇女关入家门。敌军进逼桂林,落魄的萧元熙随着难民队伍通过封锁线时,意外地与护送难民的战地工作队队员余珍相遇,发现她已变成另一种新型的人,无奈萧元熙只能目送她奔向遥远广阔的前程。

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王者比比
以色列希伯来语0
《世界總理 國王畢比》是第一部以納坦雅胡為對象的紀錄片,關於他的崛起之路,與美國和川普總統的深厚關係,以及他對自身形象和媒體的偏執癡迷,而這很有可能會是他最終垮台的原因。 1月9日,《世界總理 國王畢比》(King Bibi)成為Yes Docu上收視率最高的紀錄片。 自從2018年7月在耶路撒冷電影節上首映以來,《世界總理 國王畢比》已經成為年度最受爭議的作品。紀錄片拍攝以色列這位最具爭議性人物別出心裁的手法,引發該國政治光譜兩端的人馬紛紛現身評論。 這部影片引起以色列各大媒體(黃金時段電視節目、廣播、平面和數字媒體)的關注,甚至連納坦雅胡總理本人也都提到了這部紀錄片。 隨著4月9日以色列大選的腳步接近,針對納坦雅胡的刑事調查也如火如荼,有人說《畢比國王》極有可能會左右大選結果。凡是想要了解以色列和它過去二十年來的領導人,本片是一部不容錯過的作品。 唐納·川普令人大開眼界的前二十年,班傑明·納坦雅胡已經深知與媒體維繫毒性關係,同時與公眾直接溝通所帶來的政治利益。 《世界總理 國王畢比》完全仰賴納坦雅胡多年來面對媒體的檔案影片,探索他的崛起之路:從他早年深受美國電視台歡迎的客座專家身份,到公開自己的不倫戀情,以及他對社群媒體藝術的嫻熟專精。 在穿梭各大攝影棚的過程中,「畢比」從以色列高人氣的政治希望,脫胎成為一名飽受爭議的人物。有些人視他為以色列的救世主;有些則而認為他是一個機關算盡,不惜一切代價來鞏固權力的政客。 ══國際媒體評論══ 「對以色列總理班傑明·納坦雅胡在媒體上脫胎換骨的過程,有著深刻的見解。」 《華盛頓郵報》 「畢比國王的稱號,加上導演丹·沙杜爾的巧妙引用,傳神呼應本片關於納坦雅胡對媒體偏執癡迷的觀點。」 《紐約時報》 ══以色列媒體評論══ 「這是一部耐人尋味的紀錄片,但說我通過巫術控制人民絕對是無稽之談。」 班傑明·納坦雅胡 「這部紀錄片探討了納坦雅胡與媒體的關係。」第12頻道新聞(以色列最受好評的新聞節目) 「根據他從觀看《畢比國王》中學到的東西,脫口說出十分鐘的獨白。」 Lior Schlein(以色列《每日秀》) 「看到這樣一部優雅的紀錄片處理我們這裡最炙手可熱的主題,真是令人震驚。絕對不容錯過……任何自認對納坦雅胡無所不知的人,都須要看《畢比國王》。」 《Timeout》 「……對以色列最富爭議人物一次極為公允和誠實的描述…… 大家真的必須看看《畢比國王》。」《國土報》 「震撼人心的體驗……,令人著迷且富有啟發性。」Walla(以色列最多人瀏覽的網站) 「深刻、迷人、令人不安」Mako(以色列最多人看的電視頻道)

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聊斋志异之桃花劫
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正是阳春三月桃红柳绿时,黄老爷等人到柳大人家做客。黄老爷酒足饭饱,见爱女黄仪与柳大人的公子柳和玩兴甚欢,竟不顾攀枝之嫌,来一个“择日不如撞日”,把爱女与柳和的婚姻大事就这么定了下来。柳大人家有一门客叫宫梦弼。黄老爷话音未落,宫梦弼就在院内说什么黄老爷现在攀高枝,将来翻白眼之类的话。 柳大人院内有一棵桃花。忽然一阵风雨刮来,柳和从屋内取来一柄大伞,不替黄仪遮风,倒痴人一般去给那棵桃树遮雨。十岁柳和的举动气坏了黄仪,乐坏了一旁的丫鬟桃花。柳大人自知颜面扫尽,不顾门客宫梦弼、丫鬟桃花的劝阻,持斧砍向那棵桃树,当时就给柳家带来了灾祸。 柳大人从此一病不起,家道从必将气走的宫梦弼请回来,待丧期过后择日将黄家小姐黄仪娶进门来。柳大人去世后柳和谨遵父命,过了丧期就去黄家提亲,结果正应验了几年前宫梦弼说的那句话,黄老爷先是不认人,后来要柳和拿三百两银子来提亲。 柳和回家拿母亲的金银细软,当了三百两银子去再见黄老爷,(其间桃花曾施妖法将金银细软消失,在宫梦弼的帮助下又找了回来)黄老爷竟然后悔当初“开价”太低。可当黄老爷接过三百两银子准备暂扣时,发现捧在手里的不是银子,而是一只癞蛤蟆。原来,这一切都是丫鬟桃花所为。桃花是一只栖身于柳家的桃花仙子,柳和自幼爱护桃花,桃花仙子误以为柳和对她有情,遂不满于柳和与黄仪的婚事。 女大十八变,黄仪是个好姑娘。父亲贪财如命将其深锁闺房,黄仪竟然逃出黄府,女扮男装前来寻找柳和。桃花一路作梗,阻止黄仪前来,结果黄仪还是找到了柳和的家门口。事已至此,柳和的母亲将黄仪留在家中,桃花不断施展妖术,处处与黄仪为难,一度将黄仪置于心肠歹毒之地。 宫梦弼几次规劝桃花不成,临走时给黄仪面授机宜。黄仪烧掉了院内桃花曾经栖身的那棵枯桃树,桃花在柳母面前再次将黄仪置于不义之地。柳和延缓了婚期,刻苦攻读,赴京赶考,金榜题名,出任本地县令。大婚之日,桃花再度施展妖术,最终让宫梦弼说服,成全了柳和与黄仪的百年之好,自己凋零为桃红花瓣,随风散落一地。 [1]

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